阳春市教育信息网(阳春2023年秋季招生一年级招生时间)

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适合用于教育的两字词语

阳春白雪[yángchūnbáixuě]出处战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。

”释义原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

自然教育如何融入课堂内外

举一个例子:在自然体验中学习古诗词

一天,在翻看微信朋友圈的时候,看到一个妈妈在讲述孩子背古诗的事情。她讲到:“从6点读到9点,分数低自己还不干,不停的读,因为不认识字,读了忘,忘了急,急了哭,我血槽已空,我知道,他更累!”

看到这段文字的时候,心里充满了难受的感觉。回想自己和小禾读古诗一年多来,感受到的更多的是对古诗与日俱增的热爱,那么美的表达在这位母亲和孩子眼里成了枯燥的文字符号,这多么可惜!

我不由得开始思考我们对古诗词是如何越来越热爱的,起初我们只是觉得为小学做点准备而去念古诗,慢慢在实际的自然体验中我们发现古诗中表达了很多我们想说又说不出来的感受,以至于我们越来越热爱。因此,我认为孩子的直接自然体验对古诗词的学习是很重要的。

一、有直接体验才有直观感受

青青园中葵,其中葵指的是葵菜,葵菜是古时候人们一种主要的蔬菜,就有点类似于我们现在常见的秋葵,两者都属于锦葵科的植物,句中描绘的是园中那一片青青葵菜的生机景象。孩子如果多去几次菜地的话,自然是能跟这样的生活场景联系起来的,记忆也不会有难度。反之孩子只去过超市很少去菜地,青青园中葵又是什么东东呢?

朝露待日晞,小时候的我们很喜欢玩清晨叶子上的露珠,一颗颗圆圆的躺在叶子上,明亮又可爱。等到太阳升上来了,再去寻找时,露珠就像会隐身术似的消失不见了。今年夏天,我跟小禾去风车公路看了两次日出,日出前后的露珠就像山间的精灵着实可爱。

“阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。”春天是万物生长的季节,秋冬是万物凋零的季节,耳熟能详的道理,我们有过这样的直接体验吗?自然的秘密从哪里能感受到呢?

今年早春的时候,我带孩子们专门去做过一次活动叫“倾听大树喝水的声音”。当我们把听诊器放到树干上的时候,我们可以清晰听到一股强劲有力向上冲的咝咝声,那正是树的根部在大量吸收水份,并以每小时160千米的速度输送到树枝以及树叶,水份会通过叶子进入空气中,空气会变得更湿润,叶子也会利用水份和阳光来制造氧气和树木生长的养分。早春时听过的咝咝声至今在我脑海里留下了深刻的印象,那生命力的展现确实有点震撼到我。

等到秋冬季节的时候,白天变得越来越短,阳光不再充足,制造养分的活动完全停止。天气越来越凉,储存在树叶里的树液开始被向下输送,来年的生命希望被包裹在厚厚的绒毛里,有如生在母亲子宫的婴儿。这样的生命生长规律当你直接去扮演一棵树的时候,会变得清晰而有力量,会更能理解最后那句“少壮不努力,老大徒伤悲”的根源所在。

二、有直观感受才能产生共鸣

在与自然直接接触的过程中,我们常常会看到很多的美景,也常常会感受到自身语言的匮乏。我们常说的就是“这花好美啊!这里的空气好舒服啊!这里的绿意真浓啊!”,除此之外,我们好像找不出更多的词来表达内心那说不出来的感受。

我们读着杜甫的《绝句》,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”,我们会念,但我们对那样的意境体会并不深。有一天清晨,我带小禾去宁大观鸟,宁大那里有一群的白鹭栖息在那里,近处的枝头上是几只白头鹎在话家常,蓝天中是不时飞过的成行的白鹭。起初,我们只是沉静在这自然的祥和氛围中,呆呆得欣赏。突然,看到又一行白鹭飞过的时候,脑海中冒出了杜甫的那句“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,诗中的意境立马丰盈了起来。杜甫在这首诗中的四句话全是写景,就是这样的意境结合早晨观鸟的直接体验变得更有共鸣起来。

三、有共鸣才会喜爱且印象深刻

我们古代的诗人很多都是博物学家,唐诗宋词中有很多都是对自然物的描写,当我们真的去体验、去感受大自然的生命时,我们时常能与古人产生共鸣,也越来越喜爱这些文字。

“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,诗中表达的是打开院门时,感觉像是两边的青山把门推开,把绿色送了进来。上周末跟小禾去徒步,感受到满山的绿意,不自觉得又回味起这句话,真是觉得再没有比这个描述更充满绿意的了。

总而言之,有了直接的自然体验,有了感受,有了共鸣,看似晦涩难懂的古诗词也会变得具体、灵动、温暖起来。

阳春2023年秋季招生一年级招生时间

暂无具体时间安排。因为每年的招生时间都可能有变化,而阳春市招生部门还没有发布2023年秋季招生时间安排的公告。需要日后等待相关部门的通知。同时,建议关注阳春市招生部门的官网或招生公告,及时获取招生信息。

婚姻教育有必要吗

小学语文课文的选编可是大事,在2019统编语文小学五年级上册课文中,竟然出现“牛郎偷窥织女沐浴,盗其衣服”的情节,确实荒唐可笑,不知道负责教材审编组到底出于什么初衷和构想,莫不是过低估计了现在学生的思维能力?

从这篇荒唐可笑的课文中,看得出教材审编组在工作中不负责的行为。

且看截图中课文内容,本来是一篇很多的民间传说,带着纯粹的情感一代代流传下来。可是到了编写组眼里,他们对作者创作这篇文章时,竟然不从审美观和价值观上去考虑。那这到底迎合的是什么人欣赏口味呢?恐怕是那些低级的成人阅读审美情趣,而压根就没有想过,是给小学五年级学生学习所用。如此说来,成人世界的一些不雅的思想观念已经明目张胆地渗透到教材之中,想想都可怕。

不要忽略了五年级学生的思维理解能力,这关系他们进入青春期前的认知世界。

五年级是儿童成长的一个特殊时期,之所以说特殊是因为这是儿童期最后一年,到了六年级便宣告孩子们正式进入青春期。如果把成人化带有低级趣味的内容编入课本教材之中,很容易让孩子们受成人思维的影响。远且不说,以往的旧版本课文中尽管篇篇精品很多,但是仍然会让很多孩子受社会风气的负面影响,结果过早地污化了孩子们纯洁的心灵。现在到好竟然把这些乌七八糟的东西直接编入教材之中了,想想都让人气愤。

谁来客观评价统编教材组成员的能力?这关系到语文教材编写的质量问题。

按常理来讲,负责全国小学语文统编教材的编写组成员,至少应该是特级语文教师,并且有多年的基层教学经验,因为这些优秀教师对学生非常了解,尤其是学生的身心发展特点,对知识理解,对社会的理解,唯有这些老师才能做到熟知。而如果让一些缺乏基层教学经验的人进入教材统编组里,那真是最大的不负责。这些人根本没有正常的分辨力,更不可能本着对孩子们健康成长高度负责的态度,去严格审核每一篇教材课文。

且看人民教育出版社编审陈先云回应,更是让人难以理解,这个理由站不住脚。“这是叶圣陶先生改编的民间故事”,“不要把很多猥琐的东西,转嫁到美好的爱情故事上。”

我对陈先云先生的说辞并不赞同,因为在教材编写的过程中,绝不能融入迷信思想,只是要名人改编的东西就一定是好的,还要看随时代发展,社会风气和学生群体的认知能力发展呢。现在属于网络时代,信息获得极为迅速,有益的知识容易获得,垃圾知识也容易获得。而当学生受成人低级趣味思想影响之下,再从课文中找到印证的内容,则更容易让孩子们往猥琐方面去想。试想一下,这是质疑的人想猥琐了呢?还是你编写组成员本身就思维狭隘呢?因此,我们绝不能忽略随时代发展,孩子们对知识的理解与接受能力的变化。

结束语:一篇文章选入小学语文课本,需要慎重再慎重,只要引发很大的社会争议,就足以说明文章质量有问题。否则,三观正的好文章,哪会有人往歪处想呢。如果像这篇牛郎织女素材的课文,难道还得语文老师在课堂上,再多花点时间去做学生认知和分辨的正面引导,老师有那闲功夫吗?那不是越描越黑了吗?

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