读创/深圳商报首席记者 刘悠扬
为了响应国家关于“传承发展中华优秀传统文化，增强国家文化软实力”的战略，将博大精深的中华传统文化普及到少年儿童群体中，人民文学出版社联合九久读书人花了5年时间，精心打造了一套面向中小学生的历史普及读物——《少年读〈资治通鉴〉》。
适逢“双减”政策的出台，各类培训机构纷纷关门，已经习惯了把“神兽”送进各种培训班——一三五补语数外、二四六补史地生——的家长们一下子变得手足无措：以前还能在起跑线上努把力，现在，连起跑线都找不着了。
其实不是起跑线不见了，是挪地方了，从培养“学习机”的培训班挪到自家书房里了。著名学者、语文教育专家钱理群曾经说过：在中小学阶段，教育的主要手段还是引导学生读书，读好书。
读书先读史，这是“一代宗师”钱穆先生的话。他在《国史大纲》卷首语上说：“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。”
这话的立意很明确，就是说，如果你不了解中国历史，你就不是中国人。
然而，中国史籍浩如烟海，鸿篇巨制，别说现代人看着害怕，就连古人也头痛。砸缸故事的主人公——司马光就这样感叹过：迁、固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万机，何暇周览？意思是：自司马迁、班固以来，著史文字繁多，布衣士人，都不能读尽，何况是日理万机的皇帝，他哪有时间都看呢？
于是，在和王安石PK失败后，失意的司马光在洛阳造了一座私家园林——独乐园，然后召集一帮同僚，把正史、野史、杂史统统找来，没日没夜地“删削冗长，举撮机要”，以致“筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗”，终于在十五年后，编辑成书，献给了宋神宗。神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，赐名《资治通鉴》，并亲自为之作序。
《资治通鉴》上起周威烈王二十三年（公元前403年），下终五代周世宗显德六年（959年），共1362年的历史，294卷，300多万字，是《史记》字数的6倍，怎么看怎么不像要把史书弄薄的意思——一样的“文字繁多”。
司马光自己跟朋友聊天时也说，自从他撰写《资治通鉴》以来，不少人都提出要好好拜读，但绝大多数的人书没读到一半，已经哈欠连天，瞌睡连连了。（尝语人曰：“自吾为《资治通鉴》，人多欲求观读，未终一纸，已欠伸思睡。”）
古代学者尚且不易卒读，遑论现代普通人呢？小孩子更是望而生畏。
一头要读史，一头史书难读，怎么办？如何才能把枯燥的大部头史书弄薄，弄精粹，弄好看了，让孩子们在增长历史知识的同时，又享受到阅读的乐趣？
最近，人民文学出版社与九久读书人联合推出了《少年读〈资治通鉴〉》，对这一问题提出了一个很好的解决方案。
《少年读〈资治通鉴〉》共20册，是目前市面上规模最大的一套历史普及读物，它通过311个引人入胜的历史故事，鲜活地演绎了一千多年的朝代更替、历史兴衰和人事沧桑，最大有可能地呈现了历史发展的全貌。
考虑到少年儿童的阅读兴趣与特点，这套书在尊重历史的大前提下，对史料进行了科学的剪裁，用通俗易懂的语言，通过大量的人物对话，模拟事件发生的场景，把历史上的重要人物和重大事件生动地呈现出来。比如，历史上著名的“明修栈道，暗渡陈仓”的故事，在《资治通鉴》中只有100多个字，《《少年读〈资治通鉴〉》第3册第6篇《还定三秦》则用3000字的篇幅把刘邦为了东进中原，采用韩信“声东击西”的策略，明着修理栈道，实则奇袭陈仓、夺取关中的故事演绎得有声有色，细节十分丰富。
为了避免让整个历史读起来碎片化，这套书尤其注重历史事件的连续性和系统性，讲究由小故事串起大事件，用大事件演绎大时代。故事与故事之间，相互承传、次序分明，有条不紊地把历史推向纵深，帮助少儿读者真实、立体地感知历史发展的脉络。
此外，这套书还针对重要的历史地名，做了相应的注释，让少儿读者从空间坐标上更好地理解时间坐标上的历史。大量的古代官职、文化知识以及诗歌的解释，对孩子们更深地理解中国传统文化，有很大的帮助。
总的来说，这套《少年读〈资治通鉴〉》在内容上，以故事为纲，重新架构《资治通鉴》，让少儿读者回归历史现场，获得可触、可感、有历史颗粒度的沉浸式《资治通鉴》阅读体验，它契合了教育部关于历史教材编写思路上的指导思想，即根据少儿的认知水平和阅读特点，按照时间的顺序，采用编年体的“点—线”结合的呈现方式。“点”是具体、生动的历史事实，“线”是历史发展的基本线索，以“线”穿“点”，以“点”连“线”，循序渐进地展现古代历史的整体面貌，让孩子在掌握历史事实的基础上，通过史事之间的相互关系，建立时序意识和时空概念，获得对历史发展的整体性认识。
更重要的是，用钱理群先生的话说，这套《少年读〈资治通鉴〉》“为孩子们营造了一种与历史对话的亲切氛围，能够开启他们的视野，培养他们的思辨能力，帮助他们打好一个‘精神的底子’，使他们成为健康、健全发展的人”。
审读：喻方华