大家好，今天是麦家陪你读书的第2321天，共读的是第328本书——杨绛的作品《走到人生边上》。
《走到人生边上》
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在昨天的共读中，我们跟着杨绛先生学习如何平衡灵与肉的冲突，知道了灵性良心于人而言的重要性。
进一步地，我们不禁追问，人能主宰自己吗？怎知我们的努力不是徒劳的呢？今天的共读，让我们听听杨绛先生如何看待“命与天命”。
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”是命，就犟不过，所以只好认命。
杨绛
杨绛的爸爸不信命，所以她们家从不算命。杨绛上大学二年级的暑假，特地到上海报考，转学清华，准考证已领到，正准备转学考试。不料大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。杨绛那天很紧张。因她的大姐姐是教徒，入殓奉行的一套迷信规矩，都托付给了杨绛。下午，杨绛浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹，忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。因为他弹的弦子是这个声调，“梆冈冈”就成了他的名字。她的弟弟妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。二姑妈也同意了。于是她们请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，都很准。他赚了好多钱，满意而去。那是杨绛第一次见识了算命。于是想到，那天正是清华转学考试的第一天，自己恰恰错过。她一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧？杨绛认为命运最不讲理。傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术的可以一辈子欺世盗名。有才华、有品德的人多灾多难，恶人当权得势，好人吃苦受害。所以司命者称“造化小儿”。“造化小儿”是胡闹不负责任的任性孩子。
我们常说“造化弄人”，西方人常说“命运的讽刺”，并且常把司命之神比作没头脑的轻浮女人，她不知好歹，喜怒无常。所以有句谚语：“如果你碰上好运，赶紧抓着她额前的头发，因为她背后没有可抓的东西了。”也就是说，好运错过就失掉了，这也意味着司命之神的轻浮任性。可怪的是我们认为全不讲理的命，可用各种方式计算，算出来的结果可以相同。这不就证明命有命理吗？没有理，怎能算呢？精通命理的能推算得很准。有些算命的只会背口诀，不知变通，就算不准。算命靠“八字”。“八字”分年、月、日、时，“四柱”。每一“柱”由一个“天干”和一个“地支”组成。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个地支，搭配成六十种不同的天干地支，六十年称一个甲子。第一柱决定出生的时间和境地，父母和家世等等。第三柱是命主，阴阳五行金、木、水、火、土，各有不同的性质，也就成了这个人的性格。甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。“八字”称“命造”，由“命造”推算出“运途”。“命造”相当于西方人所谓“性格”；“运途”相当于西方人所谓“命运”。一般星命家把“命造”譬喻“船”，“运途”譬喻“河”。“船”只在“河”里走。十年一运，分两步走。命有好坏，运亦有好坏。命造不好而运途通畅的，就是上文所说的笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术可以欺世盗名。命好而运不好，就是有才能、有品德的人受排挤，受嫉妒，一生困顿不遇。命劣运劣，那就一生贫贱。但“运途”总是曲曲弯弯的，经常转向。一步运，一拐弯。而且大运之外还有岁运，讲究很多。连续二三十年好运的不多，一辈子好运的更不多。既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，“我”还有什么责任呢？随遇而安，得过且过就行了。
人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。如杨绛二十八岁做中学校长，她自知不是校长的料，她当时只是答应母校校长王季玉先生帮她把上海分校办成。当初说定半年，后来延长至一年。季玉先生硬是不让杨绛辞职。做下去是千顺百顺，辞职是逆水行舟，还兼逆风，步步艰难。杨绛却主意坚定，硬是辞了。这就是坚持自己的意志，绝不是命。我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢。如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。做主的是人，不是命。第二次大战开始，日寇侵入中国。无锡市沦陷后，钱家曾有个男仆家居无锡农村，得知南京已失守，无锡又失守，就在他家晒粮食的场上，用土法筑了一座能烧死人的大柴堆，全家老少五六口人，一个个跳入火中烧死。南京失守，日寇屠杀人民、奸污妇女的事，很快就传到无锡了。他们不愿受奸污、被屠杀，全家投火自焚。老百姓未必懂得什么是殉国，但他们的行为就是殉国呀！能说他们的行为不是自己的选择，而是不由自主吗？我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。无论中外，对命运的看法都一致。神明的天，怎能让造化小儿玩弄世人，统治人世呢？不能服命的人，就对上天的神明产生了怀疑。我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意地否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是也可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢？在明天的共读中，我们一起跟随杨绛，看看人如何在这不合理的人世间，修炼自己的灵性良心。敬请期待！
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本周共读回顾
??《走到人生边上》①：她的一生跨越世纪，却始终以轻盈的姿态承担生命的重量??《走到人生边上》②：人生的价值在于修炼灵魂，自我完善??《走到人生边上》③：人生实苦，不过是灵与肉的斗争
领读人·金池
文学爱好者，希望以人情品味“活着”，以文学勾连“此在”。
主播 ·一宁
一宁，有声平台主播，用声音传递温暖。
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文案编辑：何佳丽
视频编辑：王琪
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